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평택개인회생 [서영채의 인 / 문학 현장]전쟁, 롱숏 희극, 고통의 개별성

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작성자 가불이
댓글 댓글 0건 조회Hit 1회 작성일Date 26-03-17 02:54

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평택개인회생 1.
새로운 전쟁이 시작되었다. 이스라엘과 미국의 이란 공격으로 중동이 전화에 휩싸였다. 21세기도 4분의 1이 지나는 마당에 아직도 이런 야만적인, 노골적으로 명분 없는 전쟁이 벌어진다는 사실이 경악스럽다. 전쟁의 원인은 언제나 복합적이지만, 네타냐후와 트럼프의 국내 정치적 이해관계가 이란 공습의 트리거라는 사실이 우리를 분노케 한다.
미사일과 폭탄을 날린 자는 태평스레 골프를 치고 희희낙락 농담을 늘어놓는데, 죄 없이 희생당한 사람들과 그 가족들이 겪는 고통은 어째야 하나. 이란 남부 미나브시의 초등학생 175명이 미군의 미사일 공격으로 사망했다. 교실에서 오전 수업을 받다 세상을 떠난 딸의 아버지라면 어째야 하나. 이런 참상까지 전쟁의 불가피한 피해로 용납해야 하나. 자기들이 저지른 전쟁범죄를 외면하고 부인하는 트럼프와 백악관 스태프들의 도덕 불감증은 또 어째야 하나. 인류에 대한 범죄 행위를 서슴지 않는 자들을, 우리는 지구 공동체의 일원으로 인정해야 하나.
2.
찰리 채플린은 말했다. 인생은 클로즈업으로 보면 비극이지만, 롱숏으로 보면 희극이라고. 당장은 힘들어도 결국은 잘될 것이라는 위로의 말이다. 여기에는 사람들이 겪어온 근대성의 경험이 축장되어 있다. 산업혁명 이후 세계 경제는 지속적인 우상향 그래프를 만들어왔다. 시간이 지나면 기술은 발전하고 생활은 좋아진다. 지역마다 편차는 있지만, 발전 서사가 우리들 일상 경험의 기축이 되어 있음은 어김없는 사실이다.
중동 전쟁으로 호르무즈 해협이 막히고 국제 유가가 폭등하면서 세계 경제의 전망에도 불길한 기운이 드리워져 있다. 유가가 오르면 물가가 오르고, 대다수의 삶이 고단해질 것이다. 미친 코끼리 한 마리가 날뛰니 시장이 위태로워진 형국이다. 새로운 정부의 정책으로 활력을 얻은 한국 주식 시장의 그래프도 격렬하게 꿈틀거린다. 결국은 좋아질 거라고, 모든 것이 제자리를 찾아갈 거라고, 채플린의 롱숏 희극이라는 틀은 말하고 있다. 그런데 그래도 되는 것일까.
채플린이 말하는 희극의 전형은 구약에 나오는 욥의 이야기가 보여준다. 지역 최고의 부자이자 덕이 크고 신앙심 깊은 사람 욥이 있었다. 하느님과 사탄이 이 훌륭한 사람을 두고 내기를 했다. 사탄이 말했다. 욥의 높은 덕성은 하느님이 준 은총 때문이다, 그를 불행하게 만들어도 여전히 신심이 변하지 않을까. 하느님이 반박하면서 내기판이 벌어졌고 그래서 재앙이 시작되었다. 하느님의 허락을 받은 사탄의 공격으로 욥은 7000마리 양과 3000마리 낙타를 잃고, 열 명의 자식이 한꺼번에 죽는 꼴을 보았다. 사탄의 두 번째 공격은 욥의 몸을 향했다. 온몸이 종기로 뒤덮여 가려움과 통증으로 고통을 받았다. 해일처럼 밀려온 절망과 고통 속에서 욥은 탄식한다. 사라져버려라 내가 태어난 날이여.
물론 이 이야기는 해피엔딩으로 끝난다. 죽음 같은 불행 속에서도 욥의 신앙은 흔들리지 않았고, 사탄과의 내기에서 이긴 하느님은 욥에게 두 배의 축복을 내린다. 몸이 회복된 것은 물론이고 양과 낙타의 숫자는 갑절이 된다. 그리고 다시 열 명의 자식을 얻는다. 그런데 다시 열 명의 자식이라고?
어떻게 그럴 수가 있을까. 죄도 없이 몰살당한 세 딸과 일곱 아들은 다시 살아나야 마땅하지 않은가. 천지를 창조한 하느님의 전능한 권능이라면 그런 정도는 아무것도 아니지 않은가. 그런데도 열 남매의 숫자를 채워주는 것으로 끝난다고? 이것을 우리는 롱숏 희극, 해피엔딩으로 읽어야 할까.
3.
욥 이야기의 결말 속에 결여된 것이 무엇인지는 자명하다. 기쁨과 고통의 개별성이 그것이다. 한 개체가 지닌 대체 불가능한 고유성이 인지되지 않을 때, 욥의 3녀7남은 7000마리 양과 3000마리 낙타처럼 숫자로만 존재한다. 비극의 개별성은 클로즈업이 있어야 생겨난다. 집이 무너져 열 남매가 몰살당하던 날 그들은 식탁에서 무슨 이야기를 나눴고 어떤 모습으로 처참한 순간을 맞았을까. 열 자식의 이름도 용모도 성격도 우리는 알 수가 없다. 욥 이야기를 전하는 사람에게 그런 것은 중요하지 않았기 때문일 것이다. 하느님의 무한한 능력과 영광 앞에 그런 따위는 아무것도 아니었을 것이다. 자식을 그저 재산으로 취급했던 인지 박약 시대의 이야기이기 때문이기도 할 것이다.
근대성의 양식인 소설은 오래전의 도덕 우화와 다를 수밖에 없다. 인물의 성격을 향한 클로즈업 시선이 서사의 지배자이기 때문이다. 그렇다면 소설 이야기는 모두가 비극이라는 말인가. 당연히 그럴 수는 없다. 거꾸로 롱숏이라고 해서 희극일 수도 없다. 두 극단 사이에서 생겨나는 것이 우리 삶이다. 클로즈업이 있어야 윤리가 생겨나고, 롱숏이 있어야 운명의 선이 만들어진다.
김숨의 소설 <잃어버린 사람>(2023)은 1947년 9월16일 하루에 부산에서 벌어진 일들을 담아낸다. 25부 123개의 단장이 100여명의 등장인물로 채워져 있다. 모자이크를 이루는 이야기는 태반은 당시 사람들이 겪어야 했던 곤경의 서사로 채워져 있다. 한반도와 일본, 중국 등지에서 힘든 일을 치르고 부산까지 흘러온 사람들 이야기이다. 한국인이 압도적으로 많고 일본인과 중국인이 섞여 있다. 단장의 형식이므로, 디테일 없는 간결한 서사가 주조를 이룬다. 그렇다면 이것은 롱숏 희극에 해당하는가.
많은 사람들의 삶을 모자이크했으니 롱숏인 것은 맞지만 희극이라 할 수는 없다. 이야기의 낱낱이 시대적 곤경의 서사로 이루어져 있기 때문이다. 클로즈업의 집합체이니까 비극 모음집이라 해야 할까. 소설을 읽는 독자는 21세기의 시선을 지니고 있는 까닭에 그렇게 말할 수도 없다. 인물의 삶을 파고드는 클로즈업의 시선은 슬픔과 고통의 섬세한 표정을 포착해낸다. 모자이크가 만들어내는 롱숏의 시선은 인간이 피할 수 없는 운명의 힘을 구현한다. 이 두 시선의 복합으로 보면 슬픔과 고통이 곧 행복이 된다. 슬픔이 행복의 원천이 되는 것이 아니라, 슬픔 그 자체가 행복이 된다는 것이다.
슬픔이 행복이라는 말은, 지상을 떠나며 삶을 돌이켜보는 존재의 시선을 떠올려야 납득이 된다. 고통과 슬픔이 묻어 있지 않은 행복이란 사람의 삶에 존재할 수 없지만 여기서 한발 더 나아가야 하다. 지상을 떠나는 넋은 말한다. 기쁨과 슬픔으로 얼룩진, 유일무이한 나의 삶 자체가 기적이자 행복이었다고. 그것이 우리가 아는 롱숏의 삶이고 소설이 포착해내는 서사의 방식이다.
4.
중동에서 벌어지는 전쟁은 먼 곳의 일이라 우리에게 롱숏일 수밖에 없다. 우리는 국제 유가 때문에 요동치는 주식 시장을 걱정하고, 겁 많은 미친 코끼리가 또 어떤 행패를 벌일지 우려한다. 우리는 이란의 미나브에서 희생당한 초등학생 175명의 얼굴도 이름도 알지 못한다. 세월호와 이태원 참사 때 그랬듯이, 이들의 얼굴을 바라보는 것은 우리를 고통스럽게 한다.
사람다움이 없으면 삶이 무슨 의미가 있을까. 고통의 개별성이 없는 곳에 윤리는 존재할 수 없다. 클로즈업이 있어야 고통의 개별성이 생겨나고 윤리가 말을 한다. 롱숏으로 바라보면 한 개체의 고통은 아무것도 아니다. 신의 시선으로 보면 인류 전체는 대체 가능한 개미떼에 불과하고, 무한 우주의 시선으로 보면 미립자보다 못한 존재가 인간이기 때문이다.
그러니 롱숏으로 비약하는 것을 경계해야 한다. 전쟁을 바라보는 국제 정치적 리얼리즘도, 새롭게 도입된 AI의 군사 무기화가 초래할 어두운 미래에 대한 전망도, 전쟁을 롱숏 희극에 배치될 에피소드 하나로 만든다. 우리가 지켜야 할 인간 윤리의 기준은 175명 아이들의 죽음 위에, 힘을 과시하는 자의 낄낄거리는 표정 위에, 클로즈업된 고통의 개별성 위에 있어야 한다. 이들은 모두 근대성의 낙관주의가 덮어쓸 수 없는 윤리의 얼룩들이다.
결핵은 흔히 기침·각혈 같은 증상을 동반한다고 알려져 있지만 실제 환자 3명 중 1명은 아무런 증상이 나타나지 않으며, 이때 치료하면 증상이 나타난 뒤보다 완치율이 2.4배 높다는 연구 결과가 나왔다. 연구진은 경제협력개발기구(OECD)에서 2위인 국내 결핵 발생률을 낮추려면 정기검진으로 무증상 환자를 조기에 진단·치료할 필요가 있다고 밝혔다.
가톨릭대 서울성모병원 호흡기내과 민진수 교수, 인천성모병원 호흡기내과 김형우 교수 등 다기관 연구팀은 이 같은 내용의 연구를 유럽호흡기학회 공식 학술지인 ‘ERJ 오픈 리서치(ERJ Open Research)’에 발표했다고 13일 밝혔다. 연구진은 국내 18개 대학병원이 참여한 전향적 코호트 연구에 등록된 성인 폐결핵 환자 1071명의 데이터를 심층 분석했다.
질병관리청 통계를 보면 2024년 기준 국내 결핵 환자는 1만7944명으로, 13년 연속 감소세를 유지하고 있으나 여전히 OECD 회원국 중 발생률 2위에 올라 있는 실정이다. 결핵에 대해선 일반적으로 심한 기침과 가래, 발열, 급격한 체중감소 등 명확한 증상이 나타나는 질환이란 통념이 자리잡고 있다. 그러나 실제 의료현장에선 뚜렷한 자각 증상이 전혀 없다가 건강검진을 통해 우연히 결핵을 진단받는 ‘무증상 결핵’ 환자들이 흔히 발견된다. 의료계에선 이들이 자신도 모르게 결핵균을 퍼뜨리는 ‘조용한 전파자’가 될 위험이 높다고 경고한다.
연구진은 무증상 환자의 결핵 진행 상태와 치료 반응을 알아보기 위해 연구를 진행했다. 결핵 진단 전 4주 동안 기침, 객담, 객혈, 호흡곤란, 흉통, 발열, 전신 쇠약감, 체중 감소, 야간 발한, 식욕 부진 등 10가지 결핵 관련 증상이 단 하나도 없는 환자를 무증상 결핵으로 분류한 뒤 증상이 있는 환자들과 비교했다.
분석 결과, 아무런 증상을 느끼지 못한 무증상 결핵 환자의 비율은 전체 환자 중 32.7%에 달하는 것으로 나타났다. 이들은 결핵 증상이 있는 환자들보다 체내 염증 수치(C-반응성 단백질 등)가 현저히 낮았고, X레이 사진에서 폐에 구멍이 뚫린 공동 병변이 발견되거나 가래 검사에서 결핵균이 검출되는 비율도 훨씬 낮았다.
무증상 환자는 병이 심각해지기 전인 초기 단계에서 진단됐기 때문에 치료 성과도 더 양호했다. 증상이 나타난 환자가 약을 먹고 재발 없이 완치된 비율은 76.4%인 데 비해 무증상 환자는 86.3%로 더 높았다. 특히 증상이 나타난 후 병원을 방문한 환자에 비해 건강검진을 통해 조기에 무증상 결핵을 발견한 환자군은 성공적으로 완치될 확률이 약 2.4배 높았다. 또한 1년 이내에 치료를 완료하지 못할 위험도 유의미하게 낮아 훨씬 안정적으로 결핵을 극복하는 경향을 보였다.
연구진은 이 연구 결과가 건강검진의 중요성을 재차 일깨워주는 중요한 객관적 근거가 된다고 밝혔다. 기침이나 미열 같은 증상이 나타날 때에야 병원에 가면 이미 폐 손상이 진행돼 치료가 길어지고 후유증이 남을 수 있지만, 아픈 곳이 없어도 정기적인 건강검진을 받아 결핵을 조기에 발견할 경우 보다 쉽게 완치될 수 있기 때문이다. 또한 연구진은 이제까지 결핵 선별의 핵심 도구로 기침·발열·야간 발한·체중감소 등 4가지 증상을 확인하라고 권고한 세계보건기구(WHO)의 선별검사 권고 기준을 다시 검토할 필요성이 높다는 강력한 근거도 제시했다고 밝혔다.
민진수 교수는 “이번 연구는 증상이 없을 때 치료를 시작하는 것이 환자 본인의 건강을 지키는 가장 확실한 지름길임을 보여준다”며 “증상 발현 여부와 관계없이 정기적인 검진으로 숨은 환자를 찾아내는 선별검사가 개인의 완치는 물론 국가적인 결핵 퇴치에도 핵심적인 역할을 할 것”이라고 말했다.

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