문해력 일론 머스크는 궁극에는 “AI와 로봇이 모든 노동을 대체할 것”이라 주장한다. AI의 기술경제학은 인간노동의 쇠퇴로 인한 고강도 수정자본주의적 변동을 예측하기도 한다. 생산력의 증폭(增幅) 수준과 인구증감 추이 등 아직은 정밀한 논의가 필요한 문제들이 많음에도 일정한 설득력이 있는 것이 사실이다. 이제는 AI와 함께 살아갈 인간의 권리에 대한 본격적인 논의가 필요하다. 저널리즘도 그러하다.
초기 러다이트 운동을 재현하듯 AI와 인간의 능력을 비교하며 인간이 저널리즘을 주도해야 한다는 주장들이 있다. “AI는 흉내만 낼 뿐 인간이 할 수 있는 저널리즘 기능을 구현하지 못한다”는 것이다. AI시대에도 문제의 규정, 맥락적 해석, 윤리적 사고, 공감, 현장성 등은 인간만의 능력이라고 한다. 마치 ‘숙련공의 손기술을 기계가 따라갈 수 있겠냐’고 반문하는 19세기 초 영국 노동운동가들의 연설을 듣는 듯하다. 이 같은 접근은 인간이 기계와 힘겨루기를 하겠다는 발상과도 같다.
사회적 합의가 쉽지 않겠지만, 기술의 진화속도만 본다면 머지않은 장래에 CES에 등장해 모두를 놀라게 했던 아틀라스에 AGI(일반인공지능), 어쩌면 ASI(초인공지능)가 얹어진 것 같은 로봇기자가 기자회견장에 설렁설렁 걸어 들어와 송곳 같은 질문들을 쏟아내는 광경을 목도할 수도 있다. 내재된 기계적 메커니즘이야 어떻든 특이점(Singularity)을 넘어서며 발현된 모습은 인간의 역량을 능가할 수 있다. 그때는, ‘이제는 AI가 월등하니 저널리즘의 세계를 AI에게 양도하자’ 할 것인가?
기계와 능력을 비교한 결과는 이미 언론시장에서 나타나고 있다. 양상은 인간기자 우월론자들의 주장과 사뭇 다르다. 영국의 리치, 미국의 워싱턴포스트, 비즈니스인사이더 등에서는 대규모 구조조정이 단행되었다. 반면 프랑스의 르몽드는 AI를 대체재가 아닌 도구로 정의하며 “기자에 대한 투자는 핵심전략”이라 선언했다. 주요 언론사들이 AI 관련 일자리를 늘리기도 한다. 그럼에도 일반적 흐름은 편집과 취재부문에서도 해고되는 등 인간기자들에게 녹록지 않은 것이 현실이다.
AI가 인간을 조력하는 차원을 넘어 저널리즘을 통한 사회적 논의와 사유를 주도할 수는 없다는 데 동의한다면, AI적용과 인간의 권리에 관한 공적규범을 세우는 일은 매우 중요하다. 뉴욕타임스는 25년 사내 AI도구인 Echo 도입과 함께 가이드라인을 마련했다. 인공지능을 저널리즘 핵심도구로 활용하되, 기사작성의 주체는 인간이어야 하며 편집권한과 책임 역시 인간에게 있다는 것으로 요약된다. AI의 오남용 방지를 위한 윤리규약처럼 보이지만 함의는 깊다.
책임은 기본권 행사에 내재적으로 수반되는 것이 헌법적 규범원리이다. 책임을 질 수 있는 주체만이 권리를 향유할 수 있다. 언론행위의 결과에 대해 책임질 수 없는 AI는 결코 그 주체가 될 수 없는 것이다. 유네스코의 인공지능 윤리권고 역시 인간의 존엄과 인권중심, 그리고 인간의 책임과 통제를 강조한다. 기사의 가치판단, 취재방향, 공익성 평가는 인간의 고유권한이며 그에 대한 책임도 인간이 져야 한다.
반포된 윤리적 규범들은 기본권인 언론자유에 대해, AI시대에 다시 쓰는 권리장전 초고와도 같다. 공적논의를 통해 보다 정교화되고 제도화되어야 한다.
존엄, 책임, 권리가 오직 인간에게 귀속되는 것이라면 그에 부합하는 인간의 저널리즘적 실천은 그 정당성의 근거이다. AI는 수준 높은 분석기사 등 양질의 저널리즘을 조력할 수 있지만 알고리즘 황색저널리즘의 야비한 도구가 될 수도 있다. 정당성이 사라지면 인류는 기계와 기본권을 다투는 상황을 맞게 될지 모른다. 하라리의 경고처럼 그들은 우리가 “일찍이 경험하지 못한 제대로 된 적수이다”.
김천(金泉), 금빛 샘이라는 뜻이다. 이름 두 글자 안에 이 도시의 역사와 자존감이 녹아 있다. 옛날 이 지역에는 금이 난다고 하여 금지천(金之泉)이라 불린 샘이 있었다. 고려시대 초 샘 아래에 역참이 들어서면서 금천역(金泉驛)이라 불리게 되었고, 김천이라는 지명도 여기서 비롯됐다. ‘금천’이 ‘김천’으로 바뀐 데는 이런 이야기가 전해진다. 병자호란을 일으킨 청나라(후금)가 자신들을 금나라의 후손이라 일컫자 같은 ‘금(金)’ 자를 쓰는 것을 치욕으로 여긴 선비들이 ‘김(金)’으로 바꿔 불렀다는 것이다. 그러니 김천에서 떠올릴 것은 김밥천국만이 아니다.
고요한 숨결이 내려앉은 천년 고찰
김천의 고고한 역사를 거슬러 올라가면 천년 고찰 직지사와 만난다. ‘직지(直指)’라는 이름은 선종의 중요한 가르침인 직지인심(直指人心)이라는 구절에서 따온 것이다. 자신의 마음을 바로 들여다보는 것을 통해 깨달음에 이르는 것을 뜻한다. 신라 눌지왕 시기 아도화상이 창건한 직지사는 오랜 시간 황악산 자락을 지켜온 고찰이다. 영남 북부 일대를 대표하는 중심 도량으로 긴 세월의 흔적이 경내 곳곳에 배어 있다. 숫자보다 먼저 느껴지는 건 고요함이다. 발걸음을 옮길 때마다 깊은 정적 속으로 빠져드는 듯하다.
사찰 진입로를 지나 일주문에 들어서면 천년 세월을 훌쩍 건너온 듯한 느낌이다. 현재의 대웅전은 임진왜란으로 소실된 건축물을 이후 중건한 것이다. 석가모니불과 약사불, 아미타불 세 불상을 모시고 있으며, 그 뒤를 가득 채운 세 폭의 삼존불 탱화는 조선 후기 불화의 정수를 보여주는 걸작으로 꼽힌다. 앞마당에는 두 개의 삼층 석탑이 나란히 서 있다. 늠름하고 웅장한 자태가 마치 대웅전을 호위하는 수호신처럼 보인다. 비로전 안에 봉안된 천불상 앞에 서면 ‘직지’의 마음을 반듯하게 세울 수 있다. 수많은 불상 가운데 자신과 인연이 맺어지는 부처가 하나씩 있다고 한다. 마음가짐을 정갈히 한 후 절을 하고 고개를 들었을 때 첫눈에 들어오는 불상이 바로 그 부처라고 한다. 말보다 침묵이 어울리는 곳. 오랜 시간 이곳을 찾았던 간절한 마음들이 작은 전각 안에 켜켜이 쌓여 있다.
이곳에는 한 소년의 이야기도 스며 있다. 조선 후기 부모를 모두 여읜 유정은 열여섯 살에 황악산 직지사로 들어와 머리를 깎았다. 이후 출가한 지 2년 만에 승과 선과에 합격했으며 30세에는 직지사 주지로 임명됐다. 이 소년이 훗날 임진왜란 때 승병을 이끌고 일본과 강화협상을 이끌어낸 사명대사다. 그가 이뤄낸 공이 얼마나 컸던지 당상관 관직이 내려졌으며 사후에 비석도 건립되었다. 비로전과 관음전 사이에 자리한 사명각에는 지금도 그의 진영(초상화)이 모셔져 있다.
낮과 밤이 다른 평화의 탑
직지사를 나선 후에도 사명대사의 이야기는 이어진다. 사찰에서 걸어서 10분 정도 내려가면 수만평 부지에 조성된 사명대사공원에 닿는다.
공원 입구에서부터 거대한 목조탑이 시선을 압도한다. 높이 41.5m, 5층 구조로 건립된 평화의 탑이다. 이 탑에 사용된 목재만 37만3300여재, 기와는 3만6000장 정도 쓰였다. 신라 황룡사 9층 목탑을 참조한 것으로 국내 목조탑 가운데 가장 높은 것으로 알려져 있다. 단청 대신 천연 옻칠로 마감한 목재는 빛이 새어드는 각도에 따라 느낌이 달라진다. 탑 안에 들어서면 덩달아 마음도 웅장해진다. 평화의 탑은 나라가 위태로울 때 용감히 나선 사명대사의 정신을 담고 있다. 사명대사는 승병장으로 왜군에 맞섰을 뿐 아니라 전쟁이 끝난 뒤에는 국서를 들고 일본으로 건너가 도쿠가와 이에야스와 담판을 짓기도 했다. 협상을 통해 강제로 끌려갔던 조선인 포로 3000여명을 데려온 일화는 역사에 길이 남아 있다. 탑 내 전시실에 사명대사와 관련한 많은 이야기가 흥미진진하게 펼쳐져 있다.
공원은 사명대사의 서사만큼 넓고 깊다. 북암지 연못 주변을 따라 걷는 산책길은 자연을 그대로 품고 있어 발걸음이 절로 느려진다. 해가 지면 평화의 탑에 조명이 켜지고 수면 위로 탑 그림자가 내려앉는다. 어둠이 내려앉아야 비로소 완성되는 장면. 밤에도 이곳을 찾아야 할 충분한 이유가 된다.
공원에는 재미있는 사연이 하나 있다. 처음에는 명칭을 ‘황악산 하야로비공원’이라 붙였다고. ‘하야로비’는 ‘왜가리’를 뜻하는 순우리 옛말이다. 그런데 일본어와 발음이 유사하다는 민원이 잇따랐고, 결국 시민 설문조사를 통해 개장 전 사명대사공원으로 이름을 바꿨다. 결과적으로 더 잘 어울리는 이름이 됐다. 공원 안에 자리한 카페에서 잠시 쉬어가는 것도 좋다. 평화의 탑을 바라보며 마시는 차 한 잔, 시간도 천천히 흐른다.
김천의 시간을 걷다
사명대사공원 안에 김천시립박물관이 있다. 공원을 거닐다 자연스럽게 발걸음이 닿는 자리다. 선사시대부터 근현대까지 도시의 모든 것을 한 공간에 담아 놓았다.
첫 번째 전시에서는 김천의 가장 오래된 기억을 만난다. 송죽리 유적 고인돌을 재현해 놓았으며 옛적 토기와 출토 유물들이 가지런히 진열되어 있다. 고려청자와 항아리, 조선시대 읍지까지 시대순으로 전시가 이어진다. 유물을 따라 걷다 보면 고대의 시간이 파노라마로 펼쳐진다.
두 번째 전시실은 결이 조금 다르다. 불교, 유교, 기독교까지 김천에 뿌리내린 다양한 종교 문화들을 오목조목 설명하고 있다. 직지사를 비롯해 김천의 전통사찰이 8개, 폐사지는 22개에 이른다. 조선시대 서당에 관한 자료들도 찾아볼 수 있다. 이 밖에 여러 전시를 통해 김천의 현재와 미래를 조망해보는 시간이 된다. 아이가 있다면 어린이 자연체험실도 빼놓지 않아야 한다. 깨진 토기 파편을 맞춰보고, 토기를 복원해보고, 탑을 쌓고, 유물 퍼즐을 맞추고 알뜰히 시간을 보낼 수 있다. 이것저것 체험 활동에 나서다 보면 아이도 부모도 시간 가는 줄 모른다.
도자기로 떠나는 유럽 여행
사명대사공원과 맞닿아 있는 직지문화공원 안에도 작은 박물관이 하나 있다. 김천세계도자기박물관은 일본에서 귀화한 복전영자(福田英子) 여사가 수십년간 수집한 유럽 도자기와 크리스털 1000여점을 김천에 기증하면서 시작됐다. 박물관은 아담하지만 도자기를 사랑하는 마음이 곳곳에서 읽힌다.
전시 공간은 세 개의 테마로 나뉜다. 먼저 도자기의 역사와 제작 과정 등을 살펴본 후 걸음을 옮기면 청자와 백자의 단아한 선이 눈길을 붙잡는다. 이후부터는 분위기가 달라진다. 독일 마이센, 프랑스 세브르, 영국 로열 크라운 더비 등 유럽 명가의 도자기들이 저마다 매력을 뽐낸다. 각국을 대표하는 도자기들을 서로 비교해보는 재미가 있다. 본차이나가 점토에 뼛가루를 섞어서 만든 고급 도자기라는 설명도 흥미롭다. 마지막에는 크리스털과 유리 공예가 기다리고 있다. 세계적인 유리 공예가인 르네 랄리크과 에밀 갈레의 작품들이 시선을 끈다.
박물관을 나서며 하루를 돌아봤다. 천년 고찰의 종소리와 사명대사의 발자취, 세계 각지 도자기와 반짝이는 크리스털이 남긴 여운까지. 긴 역사를 품은 김천에서의 하루가 꽉 차고도 남았다.
>> 김천 하면 역시 ‘김밥 천국’
김천에서 김밥 한 줄 먹지 않고 돌아가는 건 아쉽다. 첫해부터 큰 성황을 이룬 ‘김밥축제’ 명소이기 때문이다. ‘김천’이 ‘김밥천국’의 줄임말처럼 들린다는 우스갯소리를 차용해 만든 축제 덕에 더 유명해졌다. 여행의 마지막 코스로 현지인들이 즐겨 찾는 로컬 김밥 맛집 세 곳을 소개한다.
오단이 꼬마김밥 >>
이름부터 재밌다. 오뎅(어묵), 단무지, 오이 세 가지 재료 이름을 합쳐 ‘오단이’다. 꼬마김밥 단일 메뉴 하나로 30년 넘게 자리를 지켜온 집이다. 간장 소스에 볶아낸 어묵이 달고 짭짤한 맛을 낸다. 한입에 쏙 들어가는 크기라 서너 줄은 금방이다. <생활의 달인>에 소개된 뒤 김천 밖에서도 찾아오는 이들이 생겼다. 부곡동과 신음동 두 곳이 있으며 포장만 가능하다.
눈물이 펑펑 >>
이름만으로 궁금해지는 집이다. 묵은지김밥, 아기김밥부터 매콤 오징어김밥까지 종류가 다양하다. 취향대로 골라 먹는 재미가 있는 집이다. 내용물이 푸짐한 데다 특히 매콤 오징어김밥은 맵찔이도 자꾸만 손이 가게 하는 중독성이 있다. 포장만 가능.
청개구리 분식 >>
모암동 골목에 30년 넘게 자리한 분식집이다. 시그니처는 명태채를 넣은 김밥. 언뜻 이해가 가지 않는 조합이지만 의외로 다른 재료들과 잘 어울린다. 여기에 고소한 참기름과 통깨 향이 한 줄을 더 집게 만든다. 면볶이도 이 집만의 별미인데 우동 사리를 넣어 매콤하게 볶아낸 맛이 여느 분식집과 다르다.
월요일인 9일 중부지방을 중심으로 비 또는 눈이 내리겠다. 전국 대부분 지역에서 아침 기온이 영하권으로 쌀쌀하겠다. 이 같은 ‘싸늘한 아침’은 이번 주 내내 계속될 것으로 보인다.
기상청은 이날 오전부터 밤사이 강원도에, 늦은 오후부터 밤사이 경북 동해안과 북동 산지에 비 또는 눈이 내리는 곳이 있겠다고 예보했다. 경기 동부와 충북 북부에도 낮에 비가 내리는 곳이 있겠다.
수도권과 충남권 남부, 충북, 전북, 전남 북부에는 오전부터 낮 사이 0.1㎜ 미만의 빗방울이나 0.1㎝ 미만의 눈이 날리는 곳이 있겠다.
예상 강수량은 강원 동해안과 산지 5㎜ 미만, 강원 내륙 1㎜ 안팎, 경기 동부와 충북 북부 1㎜ 미만이다. 경북 동해안, 울릉도·독도에는 9~10일 이틀간 5㎜ 미만, 경북 북동 산지에는 1㎜ 안팎의 비가 예상된다.
예상 적설량은 강원 산지 1~5㎝, 강원 내륙 1㎝ 안팎, 경북 북동 산지 1㎝ 미만이다.
이날 중부지방은 대체로 흐리다가 밤부터 맑아지겠고, 남부지방과 제주도는 가끔 구름이 많다가 밤부터 맑아지겠다.
이날 오전 5시 현재 기온은 서울 2.6도, 인천 3.0도, 수원 1.2도, 춘천 -0.6도, 강릉 3.7도, 청주 1.2도, 대전 -0.1도, 전주 -1.2도, 광주 0.4도, 제주 4.0도, 대구 2.2도, 부산 4.0도, 울산 2.2도, 창원 3.9도 등이다.
낮 기온은 6∼11도로 예보됐다.
미세먼지 농도는 수도권·강원 영서·충북은 ‘나쁨’, 그 밖의 권역은 ‘보통’으로 예상된다. 다만, 대전·세종·충남·호남권은 낮에, 영남권은 낮부터 늦은 오후에, 제주권은 늦은 오후에 일시적 ‘나쁨’으로 예상된다.

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